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澳门金沙代理网址,中医经典阅读优秀文章展——《内经》约会指南

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《内经》实在太美了。

《内经》的美,不是那种惊艳之美。她没有过多繁华的词藻,通篇不过是几个老头在一块聊天,所以她的美并不足以让我一见钟情。但这并不是说明《内经》不够美,恰恰相反,一见钟情最容易再而衰,三而竭。而《内经》的美,不仅没有让我脸红心跳,反倒让我心平气和。也正是这样的美,最有韵味,初见时味同嚼蜡,细处后却又不可自拔。

她的美,是不过时的。随着医学模式的演变,《内经》的观点却依然正确。不信你瞧,无论是在神灵主义医学模式的时候,还是在自然哲学的医学模式、机械论的医学模式、生物医学模式,甚至是生物-心理-社会医学模式的时代背景下,《内经》都告诉我们,要“正气存内,邪不可干”。无论在哪个时代,她都保持着她的韵味。

你看我说得眼前发亮,待我搽干嘴角的口水,忍不住追问我:“我要怎么才能把《内经》约出来呀?”

《内经》其实特别好约,只要你想约她,她都会答应你。但约她容易,发现她的美不容易。所以与《内经》约会,难并不难在你约不到她,你想看《内经》,随时都可以看。难就难在你没有一双发现美的眼睛,渐渐你就不想再见到她了。

于是你又问我,“那我怎样才能发现她的美呢?”

在约会前,你得先把自己“打扮”一番。

这里说的“打扮”,并不是指形象上的装扮,而是指对自己的头脑进行一番整理,给它“松松土”,放下一个与人争辩的头脑。你若是抱着“话不投机半句多”的心态呀,你是很难发现内经的美的。好不容易下定决心约出《内经》来,可是刚翻出书本,还没看几页,一言不合就与《内经》针锋相对,这样未免太不够绅士了。

可你又问我了:“我要怎样做,才能给我的头脑‘松松土’呢?”

我有法宝四字赠你,名为“我不知道”。我们人呀,对未知的事情往往很恐惧。古时人们对不能解释的自然现象,就会杜撰出许多故事来解释他。而从今天我们的眼光来看,有些故事是没有丝毫根据的。但当古时候的人们面对未知的恐惧时,会硬生生创找出一个答案来对抗未知的恐惧,尽管有些答案看起来错的离谱。

而到如今,这样的现象依然存在。比如说,我们这些学生其实都是蛮会找答案的。上课有什么没听懂?课下找答案。古文有什么没读懂?课下看注解。这当然是比较积极向上的一种做法,但这并不完全是一件好事——因为我们在不知不觉中就开始容不下“我不知道”这四个字了。

于是我们读《内经》,一读到不能理解的地方,就忍不住到处找答案来填补自己内心对未知的恐惧。我们会百度,会查书,当我们找到一个答案,我们才能长舒一口气,哪怕我们其实并不清楚这个答案到底对还是不对。

听信了一个名家的话,就好像你的约会是你最信任的妈妈给你安排的相亲,在约会前妈妈就将约会对象的方方面面都描述得清清楚楚给你听,而你深信不疑。然而对方真的是妈妈嘴里描述的那个人吗?恐怕不见得。你妈喜欢的,未必就真如你意。

所以在约会前,抛下别人对《内经》的看法,用自己的心去和《内经》交流,你的感受也许会来的更真切一些。

然而,“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”。《内经》的美,往往不止有一种,同一句话,也可以有很多不同的解释。当我们死抓住一种看法的时候,其余答案在我们眼中都会是异类。就好像你约会完觉得对方完美无缺,而你的家人却不太喜欢她。你死抓住你的看法,与你的家人进行激烈的争辩,或者我行我素固守己见。这样子读《内经》,很容易会走偏。

这时,我的法宝“我不知道”这四个字就派上用场了。我不知道些什么呢?我不知道我读出来的意思是不是百分百合理;我不知道名家读出来的意思是不是百分百正确;我不知道我有没有百分百地读懂名家的看法等等。

这样一来,你就能保持着一个“松松”的头脑,能够有自己的看法,也能够参考别人的看法,我们在约会中才能更全面而不带偏见地发现《内经》之美。

你又禁不住来问我了:“难道我们要一直做一个迷茫的人才能学好《内经》吗?”

当然不!倪海厦老师常说,学习要“先迷后得”。孔子说,学而不思则罔,思而不学则殆。我们读《内经》,要先学而后思,唯有学的时候要保持“松松”的头脑,先接受它,在思的时候再去验证他,进而取其精华去其糟粕。先有假设,再去验证假设,这不就是一种科学的态度吗?最后得出的结论,不就是属于你的《内经》之美吗?

你若有所思地向我点点头,我想你应该是懂了。

在今夜,我将与《内经》有个约会。而你,准备去发现《内经》的美了吗?

(作者系广州中医药大学学生)